俗话说，读万卷书、行万里路。出于对中国历史的偏爱，能游历有着浓重文化和历史底蕴的城市及其景观，实地去了解历史，了解曾经的风云变化、血雨腥风、文人骚客的墨迹与情怀，一直是我一有空就非常乐意去亲近的。此次暑假我选择了离北京很近的承德。

    承德市区面积不大，其中一大半都被避暑山庄占去了。避暑山庄，俗称承德离宫，原名热河行宫，行宫内有一条热河，应该是命名的缘由吧，是我国现存最大的皇家园林和著名的文物风景区。国内著名的园林我去过一些，避暑山庄给人总的感觉就是，大气，绝对的皇家气派，就算很多康乾从南方看到的好看的南方著名园林的创意移至到避暑山庄，感觉也都经过了些许改良，弱化了小家碧玉而强化了气吞山河。从康熙四十二年始建至乾隆五十五年完工，历时八十七年，其中康熙三字御题三十六景并乾隆四字御题三十六景最为昭著，亭台楼阁、殿轩斋榭、庙塔廊桥，与山水牧草湖光交相辉映，一派园中园，景中景，姿态旖旎，粼粼洵洵的美妙与动人。

    整个山庄分为宫殿区和苑景区。宫殿位于山庄南端，包括正宫、松鹤斋、东宫和万壑松风四组建筑群，宫室建筑林立，布局严整，是紫禁城的缩影。其布局运用了“前宫后苑”的传统手法。正宫在宫殿区西侧，是清代皇帝处理政务和居住之所，按“前朝后寝”的形制，由九进院落组成；建筑外形简朴，装修淡雅。主殿全由四川、云南的名贵楠木建成，素身烫蜡，雕刻精美。庭院大小、回廊高低、山石配置、树木种植，都使人感到平易亲切，与京城巍峨豪华的宫殿大不相同。松鹤斋在正宫之东，由七进院落组成，庭中古松耸峙，环境清幽。万壑松风在松鹤斋之北，是乾隆幼时读书之处，六幢大小不同的建筑错落布置，以回廊相连，富于南方园林建筑之特色。东宫在松鹤斋之东，已毁于火灾。 印象较深刻的是烟波致爽殿和四知书屋。万岁照房北行过门殿，再北有殿七楹，进深两间，名烟波致爽，是正宫后寝宫部分的主殿，也是清帝在山庄的寝宫。康熙称这里“地既高敞，气亦清朗”、“四周秀岭，十里平湖，致有爽气”，故名烟波致爽。四知书屋原名依清旷，是清帝上朝，退朝途中停留休息更换朝服的地方，也会破格接见大臣少数民族王公等。所谓四知，知柔，知刚，知显，知藏，是封建统治权术的概括和总结。

    苑景区又分为湖区、平原区、山岳区。湖泊区是山庄风景的重点。被小州屿分隔成形式各异、意趣不同的湖面，用长堤、小桥、曲径纵横相连。湖岸曲逶，楼阁相间，层次丰富，一派江南水乡风光。建筑采用分散布局之手法，园中有园，每组建筑群落都形成独立的小天地。烟雨楼仿嘉兴南湖中的烟雨楼而建，是避暑山庄最著名的胜景之一。主楼是上下双层，周围回廊相抱，四面为对山斋，斋前假山上又建一六角亭，布局玲珑精巧，环境幽雅宜人。山阜平台上建有三间殿和帝王阁，俗称“金山亭”，六角三层，内供玉皇大帝。这是湖区最高点，与烟雨楼同为山庄的代表性风景点。平原区的万树园北依山麓，南临湖区，遍植名木佳树，西边地面空旷，绿草如茵，为清帝巡幸山庄时放牧之地。园内无任何建筑，只是按蒙古习俗设置了蒙古区与活动房屋，清帝常在此举行马技、杂枝、摔跤、放焰火等活动。并接见各民族的上层人物与外国使节。御幄专供皇上使用，幄内张挂壁毯，地上铺白毡，顶上挂各种精美的宫灯，只可隔窗窥视而。万树园旁有一座舍利塔，形制仿杭州六合塔，是乾隆十九年改造，八角九层，因为近期并未开放，也只要怅然再外围多些驻足流连了。文津阁是皇家七大藏书楼之一，为藏《四库全书》依照宁波天一阁而建，著名的日月同辉即可在此盛览，由来是因阁的对面一个人工石洞，洞的背面开凿一月形孔，光线洒落穿过孔及洞门在洞与阁之间的湖面上留下月形的斑驳，与日影同处湖中，即为日月同辉。何如？山岳区最著名的风景点是梨树峪，据说因有万树梨花，花香袭人，花色似雪而得名，未能亲历。棒锤山峰顶有一巨大的石棒锤，下面有石台。上粗下细，生成三百万年来，一直挺立不倒，为承德一大奇观。

    除了避暑山庄本身，它周围还众星捧月一般的围绕了十二座建筑风格各异的寺庙。中国历史曾经历过几次少数民族统治的时代，无可争议的，满清是最成功的一个，重要的原因之一就是他们妥善了与当时科技文化人数都远远高出许多的汉族的关系，以及当时以宗教为主的其他如蒙、藏、新疆各民族之间的关系，十二座寺庙其中的八座由清政府直接管理，故被称为“外八庙”，是当时清政府为了团结蒙古、新疆、西藏等地区的少数民族，利用宗教作为笼络手段而修建的。按照建筑风格分为藏式寺庙、汉式寺庙和汉藏结合式寺庙三种。这些寺庙融和了汉、藏等民族建筑艺术的精华，气势宏伟，极具皇家风范。

    避暑山庄是中国古代园林艺术与建筑艺术的顶极之作，融会了南北各种风格又极具创造力。造园上，它以人为美而如自然，符合自然又超越之，各种素材与技法都再次完美的形成了和谐与统一；建筑上，既有皇家气魄又兼具南园之精华，模仿中却不缺少创造，一种移天地以入君怀的气魄，观后不禁令人赞叹不已。

    行文过于仓促，时间也过去了两月余，未能得承德美景之万一，惭愧。寥藉此行而。